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第四十三章 阴德难寻神通典籍（第2页）

感悟大道，就是先天神灵最好，也是最适合的修炼方式。

林云在化道世界内，所遇道的修炼功法，其中大多数功法的目的都是让生灵修炼到不朽境界，凝聚出道果，也就是体内道韵。

也就是说，那些功法的终点，不过是先天神灵的起点罢了。

而少数能让不朽神灵接着修行的功法，与其说是功法，不如说是神通、大道之途。

林云虽有，却并不准备将其拿出。

因为他一旦将其拿出，那直接会得罪对应大道之途的大罗道主。

林云在经过一系列思索后，最终选择放弃将那些琐碎的，能让人修炼到不朽境界的功法拿出。

那些功法的目标群体，乃是先天神灵所创造出的生灵们。

眼下他连这些先天神灵们都还未彻底掌控，改变。

还是莫要给自己加大工作量了。

当然，对于福地内的五德莲花一族和石竹一族，林云还是给以了功法的。

其中五德莲花一族的功法，是对应五德大道的《五德经》，石竹一族的则是《土行经》。

甚至，林云还时不时为他们讲道，并将五德宝轮轮转在五德莲花一族的湖泊之上，方便他们悟道修炼所用。

五德莲花一族也没有辜负林云，他们虽是后天生灵，但天资并不弱。

在林云这等力度培育之下，很快就全员踏入掌道境，其中佼佼者，甚至已经触摸到了不朽境的门槛。

林云估摸着，差不多一千年后，这十二万九千的五德莲花童子中，差不多能有一千多童子，踏入不朽境界。

当然，五德莲花童子们修为的飞速增长，也与林云未曾让他们耗费自身辛辛苦苦修行的道韵气息，去点化生灵有关。

其他先天神灵所创造的族群中，这些后天生灵存在的主要意义，就是以备不时之需血祭之用。

所以，他们大多都不会在意后天生灵的修为境界，只会让他们凝聚出道韵气息之后，就用以点化生灵。

因此洪荒才鲜少有后天生灵成就不朽境界的传闻。

林云将最后一卷神通典籍刻录完毕后，忍不住打了个哈欠，心灵上的疲惫让他做出了前世的习惯。

他这段时间，当真是忙碌到了极致。

甚至连给五德莲花童子们讲道，都是派分身前去。

他这段时间一直在做的事情，就是刻录这些神通典籍。

这些神通典籍，是他这次讲道的主力输出目标。

林云这段时间也出过五德福地，所以对于首阳山南部的变化，也有所了解。

对于首阳山南部的种种变化，林云是乐见其成的。

他看不惯血祭之道，自然乐得凶兽全都被斩尽杀绝才好。

但首阳山南部目前的发展趋势让林云有些担忧，这些先天神灵为了五德之气，有些无所不用其极了。

所以他才会将化道世界内收集的神通典籍全部刻录出来。

他准备以这些神通典籍，让首阳山南部这已经有些诡异的发展脉络，扭正过来。

五德大道与其他大道不同。

其他大道的所属神通，更多是为了追求各种各样的效果，或攻击、防守或辅助修炼等等。

而五德大道的神通术法，最初被开创出来的目的，乃是积累更多的五德之气。

如功德甘霖，就是治病救人，调理天地，收集功德之气用。

福德紫气，就是为了积攒福德之气所用。

业力自焚，虽然有些偏颇，但燃烧业力，斩杀业力深厚之辈，其目的不也是积攒功德嘛。

所以林云准备把这些神通典籍散播出去，顺便告知首阳山南部区域的先天神灵们更多获取五德之气的方法，好让整个首阳山南部更加的欣欣向荣。