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第一百八十七章 为人师表（第11页）

这干太学生果然不好惹。

“又有何事？”

“昔年子贡出使，存鲁，乱齐，强晋，削楚，亡吴，霸越。

一人之言而使天下之势大变，此兵法与圣人之说，何其重也？”

（注：有一部ycxrc先生写的《子贡出使》小说，对整个脉络整理得很详细，也不劳大家翻阅古文了，对此有兴趣的，可以看看）

“鲁国无军，则早为齐所亡；晋国无师，终为诸侯所分。

文武之道，必兼而备之。

无兵者之事，天下如何终一统于暴秦，后为我朝代之？策士独为之乎？平时，以文为贵，武佐以戒备；乱时，以武为尊，文佑以明德。

无兵临城下，城上敌为何而降？且问高祖入关之前，有何高人曾在咸阳劝秦皇退位？今天下有乱，经世之论当学，兵法亦宜知之。

兵者，不详之器也，有兵事者，动辄伏尸百里，血流成河，君子当避而远之。

然自太史公所撰，黄帝蚩尤之战以来，凡数千年，天下时有内外乱事，则戡乱平定之事终须有人来做。

试问百姓横遭屠戮，黎民流徙之事，我汉家儿郎岂当袖手旁观，冷眼观瞧！

智只一粗鄙人，未尝敢称君子，尚有匡扶道统，解救万民，以正社稷之愿。

纵临生死之事亦无改其志，何况贫富荣辱乎？若君不为此，智与诸将为此，可使君等无需愁及此。

但若诸位学之，习之，掌之，则或能在日后保一方百姓社稷平安，又能觅封侯之功，岂不两全其美。

何需拒兵事与千里，况乎其攸关社稷苍生。

莫使天下百姓与乱事之中讥我等：彼君子兮，不素餐兮。

抑或肉食者鄙，不足与谋。”

越到后面我越是舒畅，言辞似流水般流利，而且甚至能按下很多想说的话，只因觉得有被人反问的危险。

比如“国之大事，唯祀与戎”

，定会为人揪住责问欲置圣人之学何处。

我多说了少许废话，却都已暗藏陷阱。

若有人问及“纵临生死之事亦无改其志，何况贫富荣辱乎？”

此句突兀所为何解。

我便答：既兵法为人所轻，学而为人耻，吾亦学之；纵行伍辛劳，三餐难继，吾亦习之。

我不禁这边说那边竟有些自鸣得意。

似我这等一边说着，一边已经将陷阱埋伏好，甚至连后着及反复都能想到的，怕天下真无二人了。

这一得意不打紧，还真出意外了。

忽又有一生站起：“越侯大人，勿以汝心度我等报国之志。

竟以此言羞折我等太学生。”

“何言羞折于汝等？”

此问却有突兀，我未尝想到有此一问。

“越侯所引，原为：肉食者鄙，不能远谋。

君何故意改为不足与谋。

意有所指乎？”

这位年轻人甚是愤慨，问完也未见礼。

“因《风》之歌者，百姓也，今贫贱富贵之事与往日无有不同；曹刿者，初入战阵而能大破齐军之兵家也，其友当为知者。

而此句中，我仍为百姓代言，自思量如今时局与当日齐鲁之事大异，试问一百姓为乱事所困，颠沛流离，还会质疑为政者之远谋乎？只会以为官家无能，不足‘于’谋耳。

故特而改之。”

我承认我在撒谎，我没想那么远，那个就是没记清。