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太阳已经遥遥升起,说是日上三竿(上午九点左右)也不为过。
而这个时候,也正是各行各业忙碌的时候。
路上行人匆匆,有买有卖,好不热闹,这倒是因为半年前新到任的袁太守施行的兴农商令有关。
农商令鼓励农民劳作,商户生产。
只要是勤勤恳恳的农户,得到三老的认可,一个季度下来不但能从地主处获得酬劳,也都能得到涿郡府的补贴,若是收成较之往年有所增加,还会有额外的奖赏。
而对商户来讲,涿郡各县内经商的小贩不需要跟农户一样办理生产户籍,但凡是涿郡百姓,牟时(早晨五点)开始直至戌时(晚上九点)均可以在指定的几条大街上做买卖,并提倡以物换物,而他们只需每日牟时或午时到各街口的巡查处缴纳一文五铢便可。
但只一点无论农商不得私贩粮食,粮食必须跟当地乡、县的府衙做均价收购。
而各处的粮店也交由衙门进行监管,可以正经做生意,但不得欺行霸市。
以上若有违反,无论是谁便直接入
狱,决不姑息。
而对于大的商户店家,郡府鼓励生产,每多招一个难民行商,便能从府衙得到一定的免息或是其他奖赏。
此番政策一下来,既禁止了囤积居奇的奸商,也提高了广大农户的收入,既鼓励了市场交易,也促进了市场繁荣。
从广义上来说,无论底层的农民小贩,还是中层的商户店家都对此令闻风响应,津津乐道。
这边是符合了大多数人的利益。
也许只有部分土地主和倒卖粮食的大户才会消极对待此事吧,不过如今别说涿郡,便是这幽州的南部之地,便都已是他袁家之地,不遵从又能怎样呢?
这不,此刻正阳街上正有一个摊位的小贩正在张罗着自己的草鞋生意。
可是这个摊位较别的摊位不同,照理说农忙时候,一个摊位也许每户每家只有一人白天会选择以物换物,或是女人带着孩童,或是老人一早便来了,做点小生意,以维持家用。
而这个摊位却很有意思,却是两个年富力盛的成年男人。
右边一个坐在一尺来高的小竹椅上,竟是个蓄了满脸络腮胡须的中年大汉,此时口中正叼着一根编草鞋剩下的干草,坐在屋檐下不断地摇着蒲扇。
左边一人约莫不到三十,长着一张麻子脸,个子不太高,贼眉鼠眼的,戴着一个斗笠,正立在摊位前
揽客。
刚才那几声卖力的吆喝,便是他喊得。
“瞧一瞧,看一看!
产自咱冀州邺城漳河河畔的新结的麦秸精工而成的草鞋,既轻便柔软,又利水透气。
夏季灼灼炎热之际,穿上咱的草鞋下地干活那是清爽凉快,上山砍柴那是两脚生风,下河摸鱼那是宛若游龙,既省时又省力,给你们一家老少一个不一样的夏天!
而且最关键的是草鞋好处多多,但本身并不贵,一双产
自邺城草鞋也就十文钱,您买不了吃亏,您买不了上当,您买回去的是一件艺术品!”
麻脸矮个满面带笑,这般吆喝着前后还真有行人纷纷驻足而观,有的已经掏钱买了回去,有的还在持续观望,也许是希望看能不能再便宜一些,有的只是站在周围,看看热闹,图图新鲜罢了!
因为毕竟他们好赖也是来自河北四州的首府之地邺城。
不过这对于摊位的小贩来说,已经足够了!
这博人眼球的功夫,可不是谁
都能学以致用的。
这不,短短一盏茶功夫,已经卖了五双出去了。
老实说,这草鞋本就是他们哥两儿就近偷的城外麦地的麦秆到城南破败的龙王庙里自己编织的罢了。
两人回到老家涿县快一旬了,却并没有任何起色,总是吃不饱肚子,更别提赚钱了。
于是哥两个好不容易花了几晚的功夫做了五十双草鞋,本来以为可以卖个好价钱。
结果一路沿街进来以后,却发现草鞋的行情并不好,每双鞋五文钱都卖不出去,还有许多拖家带口,孤儿寡母的操持着摊位争抢草鞋的生意。
况且大部分老百都穿的是自家编织的草鞋,其余的那就是穿布鞋,或者
有钱人要么是穿皮,要么是带丝,并没有几人有买草鞋的需求。
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