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第230章 与朱熹论道二（第2页）

，“气”

而成物，格物而致知”

之说吧！

你这“理”

都是箍定了的“死理”

了，那它所生之“气”

，也当属“死气”

！

“死气”

能生出什么东西来？这可想而知吧？

虽然你此处强自移花接木地挪用道家“太极生阴阳，阴阳生五行，五行化万物”

的思想学说。

然而你却弄反了。

太极，乃道的别称。

是道产生了阴阳二气。

阴阳二气的互相调和，因缘聚汇，才成不同特性的五行因素。

五行相配合才演化出万物。

这才有了万物各循其理。

故而，是“气”

在前，而后有五行，再后呈现出物理。

而非“理”

产生的“气”

！

你以“死理”

来框你所想当然的“气”

，纵“格物致知”

，也终是框了一框子死气而已！

故而，你那些理论，真的不晓得是些啥子东西！

还有，你之谬误，就是错在你这“理”

之有“格”

上！

或许你还沾沾自喜有了“格局”

吧？殊不知以死理所套取的格局，便是一个天大的局限，最终成个死局！