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第30章 我成专为他讲解道德经的了（第9页）

的。

当自己过好了，帮助周济身边的人是社会人之常情，为富不仁者毕竟少数，也不受大家待见（会被戳脊梁骨的）；面对灾难困苦，老百姓则会戏称为一句质俚语：“一根田坎都有十八节难了嘛！”

人民对生活的态度还是挺坚韧的。

正当面对国家、民族危亡时，奋不顾身者绝大多数还是老百姓。

只是平常生活中老百姓习惯了保护自身的权益，故而有点显得斤斤计较！

所以，我们细想起来还是该觉得，老子对统治者所提要求再高，其实也高不过老百姓希望他们能为人民的疾苦着想。

能让其“和光同尘”

地融入百姓中作为其正常的一员就不错啰！”

不到半个时辰，我便对清风讲解了五章。

自我觉得讲得还是比较深入而又详细的。

而他也是熟悉《道德经》，只因张道陵那些歪解把他带偏了而已。

他虽听得频频点头、意犹未尽的样子，还是怕我讲快了，趁我停歇之时，把案上茶杯递给了我，说道:“小颜！

你喝口茶来！

你说得的确有道理！

点儿都不像祖天师那么牵强附会！

但老子所讲这些，的确对君王自身修养提出了一定的要求。

而要达到这样的修养，又该何从修炼呢？到底何又为天道呢？”

他这么一问，也差点儿把我给问蒙了！

我整理了下思绪，总结性地说道:“其实老子对统治者所提出的素质要求，也不是没说如何来达到。

那就是要保持自己的纯朴，去奢从简，时时为民着想，而奋不顾身、以身作责地去做好治理社会的事务！

至于何为天道，老子只透露了少许。

如“天之道损有余而奉不足”

或最后第八十一章所说“天之道利而不害”

。

由此看来，老子心目中的天道，是要统治者为老百姓好，搞好民生、养好民，就是守天道。

而真正的天道吧，依我之理解，众生平等，自然而然，自取其道，自由自在地好好生活，就是天道！”

他这才明白过来，“哦！”

了一声，说道:“听起来倒也不难！

但难就难在不为时位所移而一直秉持大公无私地为民执政！

而老子所言的天之道呢，应该仅限于人类社会。

否则，人食六畜，岂为有道哉？”

他这一说，我也是认同的。

跨越物种间的生存竞争，那又是自然之道了，能维持个和谐平衡即可。

而人与人之间，自不该如此残忍。

泛化了的道，其意义其实不大。

比如，宇宙的形成，于人而言不过增长知识而已，我们不可能依此缔造一个宇宙再从新生存在上面。