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第99章 不算突然的想法（第17页）

轻敌完全就是抛弃了作战经验啊！

“故抗兵相若，哀者胜矣。”

所以，双方兵力相当对抗，感到屈辱愤慨的一方就会取胜。

“哀兵必胜”

是兵家名言。

“哀兵”

挟群起的愤怒，自然就把士气提到了顶点，作战时必人人尽力乃至爆发出超乎平常的力量，奋勇无畏，所以容易取胜。

老子说此，意在强调战争的正义性。

第七十、七十一章

第七十章:吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。

是以圣人被褐而怀玉。

第七十一章:知不知，尚矣；不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

这两章都是老子喟叹“道之不行”

的。

第七十章是说很少有人知晓他那“以道治国”

的理论，更没人取法付诸实践。

第七十一章则说天下统治者缺乏圣人的求知精神，自满而不取法“以道治国”

。

“吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。”

这两句是说:我的言论很好理解，也很容易施行。

但天下人君没一个知道，没一个施行。

老子在此感叹道之不行，觉得这么好的治国方略，很好理解也很容易施行，可干嘛就没人采纳呢？他很纳闷，但就是没找对原因。

为啥统治者总热衷于他所厌恶的“以智治国”

而不愿“以道治国”

呢？关键点在于“以智治国”

能迅速实现统治者的利益，而“以道治国”

对统治者要求太高，且需要统治者先全心全意地竭力付出。

这好比种庄稼，是一手一脚地先开垦田地再努力耕耘最后有所收获舒服呢？还是只管等别人地里的庄稼成熟了就去东割一点、西割一点，结果收获满满来得安逸？

“言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。”

老子这是在抱怨那些不采纳“以道治国”

的统治者“无知”

。

他说他的理论是有主旨有根据的，他所提的行事主张也是很具备纲领性的，不被采纳，只能说明那些统治者目光短浅，“无知”

罢了。