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第4章 风尚（第7页）

庾亮去世后，一位参加葬礼的名士十分痛惜地说：就这样把玉树埋在了黄土中，让人怎么受得了！

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什么样的人，才能获得如此评价？

外表清朗俊秀，风姿安详文雅，内心澄明透彻，处世超凡脱俗，没有一点污染。

用王戎的话说，就叫“风尘外物”

（超脱于世俗之外的人物）。

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没错，瑶林琼树，原本就不该在世间。

按照这个标准，庾亮似乎段位还不够，谢安的伯父谢鲲（字幼舆）就这么认为。

有一次，还是太子的晋明帝司马绍问他：众人都拿庾亮跟您相比，您觉得怎么样？

谢鲲说：居庙堂之高，为百官典范，臣不如亮。

处江湖之远，一丘一壑寄情山水，亮不如臣。

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这大约是实话。

八王之乱时，长沙王司马乂曾下令鞭打谢鲲，谢鲲坦然脱衣就刑，面不改色。

后来被赦免，同样面无喜容。

如此泰然处之，恐怕就因为“丘壑独存”

。

所以后来顾恺之画像，便干脆把谢鲲画在了岩石里。

这位中国的达·芬奇说：幼舆先生就该待在深山幽谷之中。

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然而谢鲲却其实是在朝的。

他也好，庾亮也罢，恐怕都只不过把那深山幽谷藏在了心中。

问题在于，人要活得漂亮，与那山山水水又有什么关系？当这种情愫、情结或情怀成为风尚时，又意味着什么呢？

也许，我们还得再借用一下谢鲲的眼睛。

人与自然

谢鲲最欣赏的除了嵇绍，就是卫玠。

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玠读如介，是一种玉器。

卫玠自己也人如其名，像玉一样漂亮。

据说，少年时代的他曾经坐一辆白羊车在洛阳城里走，结果满街议论纷纷：这是谁家玉璧般的孩子？

从此卫玠号为“璧人”

。

可惜璧人儿不经看。

卫玠二十七岁那年到建康时，由于四面八方赶来观看的人围得像一堵墙，竟不堪其扰一命呜呼，当时的说法叫做“看杀卫玠”

。

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当然，漂亮得像玉的并非只有卫玠。