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“其为鸟人面一脚!”
羽歌反复诵读着。
“这……”
这已经实实在在地回答了这个问题,她们的祖先毕方确实是在中原生活过。
“羽歌,我早就觉得这其中有蹊跷,你先前说你们族人世代居于鸟岛之上,不与外界交流,可那日我看你们族人的建筑和规划,明明与人类世界异曲同工。”
我在图书馆检索系统输出毕方的名字,系统又接连给我推荐了另外几本古书,分别是:《神异经》、《韩非子》、以及张衡的《东京赋》,
《神异经》:毕方,木精,如鸟,青色,赤脚,两翼一足,不食五谷。
见则其邑有讹火。
为黄帝卫车之神鸟。
《韩非子》:昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而世讯毕方,毕方并害。
《东京赋》:“毕方……老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。
这三本书加上刚刚的《山海经》,可以说已经将毕方的身世描绘得淋漓尽致。
“泉,我现在相信祖先曾在你们的世界栖息过,但这些史料到底能说明什么问题呢?”
羽歌反复看着几段文字,还是不得其解。
“这解释了一个问题,为什么你们族人会世代对人类充满敌意。”
我神请烁然。
“首先你们的祖先曾与黄帝出生共死,立下赫赫战功,是人类世界的建立者,可是后来可能出现了什么误会,她又开始报复人类,制造灾祸,由大家心目中的神鸟变为了凶鸟。
而且我从《山海经》中还可以推测毕方的活动范围由西向东在逐渐迁徙。
因为她先是在《西山经》中出现,后来又被收录在《海外南经》中。”
羽歌有些瞠目结舌。
“泉……没想到你的分析能力这么……”
“而且我还有一个更大胆的猜想,不光是你们的祖先在中原存在过,就连你们正常的族人也在中原地区居住过很长一段时间。”
我之所以敢这么说是因为我之前就将《山海经》翻阅过很多遍,那日在鸟岛上见到那些鸟首人身的男性,我就觉得他们与《山海经》中几个族群很像。
它们分别是羽民国和讙头国。
这两个上古时代的族群与鸟岛上鸟人的相似度在我看来高达九成。
我熟练地将那几页翻给羽歌观看。
《山海经·大荒南经》:有羽民之国,其民皆生毛羽。
《山海经·海外南经》:羽民国,民有翼,飞不远,多鸾鸟,民食其卵。
去九疑四万三千里
《山海经·海外南经》讙头国在其南,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼。
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