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多勒待众人瞻仰后,说道:“这里有四枚灵骨,其中只有一枚是真的,其他三枚是影骨。
我佛释迦牟尼涅盘时,身生三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日始尽,留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利,让众生供养,种下得道因缘。
二百年后,称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法,把舍利分载于八万四千个宝函,由僧众分送世界各地。
我寺所存即是其中之一。
对信奉佛教者来说,见舍利如见佛祖,它是至高无尚的圣物。
不少信徒更深信,坚固不坏的舍利,便是要在无常变迁的世间中,为常住不灭法身的代言。
众生经由参礼瞻仰舍利的因缘,可祈福忏悔,净化身心。
即使不是佛门信徒,一日能参见佛指舍利,亦可种下百世因缘。
阿育王寺佛指舍利,经历了诸般艰险,它的存在是个奇迹。
它立意停留在这个成住坏空的尘世上,就是要印证佛法无边、佛慈无量。
不论是长逾近千年的湮灭无闻,还是今天重见天日的惊喜,在宇宙时间来说,都只不过是一瞬,但对今日亲历其境见证佛指重光的我们来说,这已象征了佛的世界中‘圆轮具足’的永恒。
阿弥陀佛!”
尝有诗云:
种下一个因,自会有善果。
今天法门寺,他日看娑婆。
众人依依不舍地离开了地宫。
甬道上,马腾一再向多勒表示感谢之情,令钱丰捐出一万钱,作为几人助寺之资。
最后道:“在下有一个不情之请,还请大和尚应允。
在下两个月后,即赴张掖任职。
届时我将派专人来此,请大和尚到张掖讲经说法,不知可否?”
多勒一口答应,马腾方领众人离开了阿育王寺。
马腾等走后,知客僧问多勒,自建寺以来,地宫从未开启,何以今日要为此等众生启请。
多勒道:“以前未曾开启,乃是机缘不到。
今日开启地宫,因缘具足,是以应运启请。
这几位将军,是上天仙人下凡,来人间应劫。
他们主掌兵革,乃是决定今后几百年中华大地命运之人。
我专门来此开启地宫,为的是在他们心田种下一颗佛的种子,为日后弘扬佛法奠定基础。
你们且选好去张掖的人选,等彼延请之时,赴西北地区传法。
那个地方,将成为我佛在中华兴盛之地。”
说完,倏忽不见,知客僧忙躬身念佛不止。
你道这多勒和尚乃是何人所化?
多勒者,阿逸多之多,弥勒之勒也,乃是本名阿逸多、号弥勒菩萨、贤劫娑婆世界下一任佛子是也!
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