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第109章 建宁帝从善如流（第2页）

如若像南匈奴这些少数民族能够接受佛门教诲，过一段时日，就能慢慢地接受儒家观点，这对其心理教化，岂不是事半功倍？

还有鲜卑一族，他们一如匈奴，信鬼神而不信孔孟之道，如能延请佛门高僧前往教化，时日一长，岂不是不用金戈铁马，即可怀柔四方，逐步延揽于大汉朝庭之内？”

“佛门之事，朕也有所耳闻。”

刘宏疑惑地问道，“不过有你说的这么神奇有效吗？”

“皇上，”

马腾说，“臣也是读过圣人之书的人，平素里并不相信鬼神，听得多勒大和尚一席话，尚能有所感招，何况他们那些对鬼神之道深信不疑之人？

再说，不试又怎么知道？试试又何妨？反正对我们来说，只有好处，没有坏处。”

“好吧。”

刘宏道，“那就试试。

不过阿育王寺规制太小，僧人不多，想必经书也没多少。

我即下旨，着白马寺、阿育王寺僧众，选择部分僧人，抄录所有经书，赴张掖教化民众。

我想这对他们来说，是求之不得的事情。

佛门自到我大汉以来，传播得并不顺利，中原之人信奉者不多。

若是朝庭下旨，自是颇多助力。

再者，白马寺和阿育王寺中的僧众，大多是从西域天竺一带而来。

我再下一道圣旨，着西域都护使在西域招募高僧，到张掖传教，如此一来，便可形成声势。”

马腾喜道：“还是皇上圣明，所虑长远周到。

臣下远远不及。”

“唔，你这些想法都很好。”

刘宏赞道，“还有什么好主意？说出来让朕也高兴高兴。”

马腾说：“三为开市。

现在我大汉边境最大的隐患，主要是来自鲜卑。

目前的鲜卑，名为一统，实则各自为政。

这半年里，我与鲜卑几番交手；又深入大漠，与几个部落的首领进行了深入接触。

他们之所以屡屡犯边，不是为了抢占大汉的土地城市，主要是为了掠夺生活所需的各种财物。

如果这些财物能够通过交易获得，那对他们来说则是再高兴不过的事情。

因为草原上盛产牛羊肉类皮毛，这些东西他们本身消化不尽，而我们大汉又需要，若能化干戈为玉帛，互通有无，各得其所，何需再动刀兵？

我在与几个首领交谈时，他们对开放边市有着强烈的愿望。