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第八十五章 猴子神像含秘密（第1页）

列飘弦试图用精神力探测刚从来仨客买到的猴子雕像，刚刚接触到表面，就感觉到一股庞大无匹的力量携着排山倒海一般的气势向着他的脑海冲击过来。

列飘弦吓了一大跳，马上试图终止试探，但是为时已晚，那股力量的一部分已经冲进了他的脑海。

不过接下来列飘弦就安心了，这股力量虽然很庞大，但是却没有一丁点儿的破坏性，非但如此，反而起到了让他宁心静气的作用，他的心一下子就放下来了。

这股庞大的力量不但让他感觉很舒服，而且夹杂着一些零零碎碎的画面：善男信女虔诚的奉上香烛，随喜，然后跪在蒲团上喃喃的祷告。

不同的人来来去去，相似的画面反复地出现。

突然有一群人身背激光枪，手持月牙斧，或者一手持枪一手握斧，冲进来以后不管三七二十一，对准前后左右的信徒庙祝和各种器物疯狂地胡劈乱砍。

最后，人死的死走的走，再也没有返回这里。

伟大的大自然从新占领了原本属于她，却被人类窃据的地盘，木本、草本和藤本植物从新生根发芽，动物们或者欢快，或者悠闲，或者惊恐跑来跑去，年复一年，日复一日，仿佛这种节奏能够永远的保持下去。

看完了画面，适应了精神力不明原因和后果的改造，列飘弦恢复了平静，马上召唤出列扬空，让他把自己脑海中的画面临摹成数字图像，连同猴子雕像的照片一起发送到凌叹口的天网上进行查询，很快结果就出来了。

这是开始的画面是发源于远古时代弗兹的一种宗教仪式，迄今已经有七千年的历史了，宇航时代传入凌叹口地区。

那个时候这里还没有这么混乱，也许是天意，也许是人为，这种外来的宗教就如同无人打理的耕地中的野草一样，生根发芽，疯狂壮大。

有点儿类似于邦联的禅宗，这个宗教的教义，认为人的今生种种是往生之报，富足安康或者贫穷羸弱都是前生的报应。

所以人们应在今生行善积德以求来世幸福安康。

从整体上来说这个教义是劝人行善守规矩的，用现在的话来说就是符合社会的主流价值观，所以在最辉煌的时候曾经被尊为凌叹口的国教。

这个宗教的其活动中心，也是第一座庙宇，恰恰就在离这里不远的丛林里。

在两百多年前，凌叹口趋于混乱，传说这个教派得罪了当权一派武装力量的首脑，所以被冠以邪教的名头，先是毁灭祭祀场所，逮捕僧侣，接下来惩罚信徒，于是这个辉煌一时的宗教遭到彻底的灭绝。

事实上事情不是那么简单，那个行动只是一个因素，可能还算不上最重要的一点。

关键是凌叹口从那时候开始趋于混乱，社会秩序已经完全崩烂。

上层建筑不再需要这种维护秩序的宗教力量，对它的存在保持可有可无的态度，不会再像以前那样大力支持。

下层基础，人人朝不保夕，日常生活就只有一点，生存下去，根本就没有时间精力和金钱来支持这种宗教的生存。

这才是宗教消失的主因。

理清了猴子雕像的来龙去脉以后，列飘弦放下心来，继续进行探测。

这次有了充足的心理准备，有意识的控制着节奏，一段一段的控制着吸收消化传递过来的力量和信息。

新的画面在脑海里出现，僧侣们晚上在做着功课，虔诚祈祷，苦修，拿着长长的钢针刺破胸口，把心头血涂抹在雕像的眼睛上。

过了一会儿，后回到当时混乱的场景，感觉好像是被人用手胡乱的抛了出去，视野顿时天旋地转，看到了同样被抛起来的一只大象雕像和一只乌龟雕像，以及端坐在神龛里的一尊庞大神像正被武装分子疯狂的砍硕。

接下来就没有更多的信息了，都是大自然恢复生态的情景。

列飘弦一边在脑海里观看着零零碎碎的画面，一边消化着有节制吸收到的精神力量。

最后就像酒醉一样，有种薰薰然的感觉了，赶紧停止了吸收，躺在床上闭目养神。

与此同时，列扬空通过脑电波交流，不停地收集这些信息进行分类、比对、分析，以求尽快的找到这种现象的发生原因和带来的效果。

大约十五六分钟以后，列飘弦睁开眼睛坐了起来，感觉精神饱满，浑身轻松。

试着分出精神力，发现比以往轻松的太多太多，几乎是念头刚刚兴起，精神力就分离出来。

不仅如此，现在分离出来的精神力还可以做出复杂的形态和动作。

原先分出来的精神力只能直来直去，现在可以控制着拐弯儿摆动；原来精神力只能形成简单的几何形状，比如球形、圆柱形和圆锥形，现在则可以把精神力做成一个手掌。

试着用精神力做成的手推了推窗帘，发现窗帘居然像被风吹过一样飘动起来，让列飘弦激动不已，这在以往可是一个不可能完成的任务。

掀开窗帘，列飘弦无意中抬头望出去，结果又被吓了一大跳。