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两年前,她在义军中认识一个参加过当时起义后逃亡琼州的四川男子。
当时举家被官兵焚烧,家人有的被杀,有的逃散,全家户籍被销。
他欲逃亡西域,曾经费尽心机托人办理“行牒”
,但最终弄不到,只得逃亡到极南之琼州,躲着官军做小本生意糊口。
我则不失时机地移花接木,努力炫耀我的知识,以听说为由,写出唐友邦之君高昌国国王麴文泰认为初唐国力不及隋的话语。
对于我的所知,鱼轩南再表钦佩。
我趁热打铁,写出李世民一面貌似从谏如流一面我行我素的一事。
《资治通鉴》载,刚修缮毕九成宫,李世民旋欲修缮洛阳宫,戴胄反对,李世民虽赞戴胄“忠直体国,知无不言”
,且升其职,然而逾时,李世民仍命窦璡修缮洛阳宫。
我将此信息来源释为“惟忆其事,忘却其源”
。
我判断鱼轩南必难知此事,果不其然,她再表高看我。
我甚喜,将李世民此类丑事尽数托出。
鱼轩南愈发惊喜,笑靥如花地提笔回我,盼我能尽快恢复完整记忆。
她的愿望让我生出进一步的卖弄欲望:是否将李世民践踏史官之制的事情写给她?此类事实主要有,李世民在一系列史籍中掩饰罪恶粉饰自我,要查史官记录、破坏史官制度等。
我心念飞转,终以为,此事绝非此时代一般人可知。
我若写出,有令她生疑之虞,用“偶然得知”
“道听途说”
等理由定然很难令她信服,乃罢此念。
晚餐所食,为午餐所剩,就是热了一下。
但我已经非常满足了。
这种生活是我十分熟悉的,我在打工之际,有时候为节省时间,经常多购、多做午饭,留到晚上。
饭毕,鱼轩南书曰:徐游否?我欣然点头。
所谓徐游,其实就是在她们的有限营地上转了转。
月华下,女子们三五成群,笑闹玩耍,其声沸沸盈耳,也有女子不时瞟着我和鱼轩南,群议齐笑。
这近于自治的异性小社会仿若桃源,令我沉迷。
原来我对古代的印象终究源于文字信息和道听途说,如今算是较为彻底地品位了古代的好处:人少地多,没有污染,空气新鲜,天然食物。
原汁原味的食物,在穿越之前的中国皆乃珍品,在这荒山陋寨,虽缺味料和精加工,但味道也好得出奇。
很多东西皆有妙用,如她们用来防蚊虫的是一大坚果,气味浓烈奇异,床边摆上几个足矣。
她们夜间照明方式也巧妙而简洁。
她们用铁与燧石摩擦敲打出火星,以硫磺棒引燃。
夜间照明有两种方式,应急照明则用一瓷盆,内有油脂、油膏、蜜块等,有一燃芯;非应急照明则用内置一微小照明瓷盆的纸灯笼,以御穿墙之风。
据我所知,此类照明物在此时并非高档,亦不甚美观,但在这荒野营寨中,却不失为最为简洁实用的选择。
我愈发爱上了这个温馨小环境和这个时代。
但想起如今科技远远落后于26世纪,且是皇权无边的人治社会,甚感窒息。
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