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第八章比卦（第2页）

“上下应也”

，是指上六，及初六、六二、六三、六四，都与“九五”

相应和。

“后夫凶，其道穷也。”

后夫是指上六，本来也有意来归顺的，却又迟迟不来。

最后机会错过了，其道穷也。

“先王以建万国，亲诸侯。”

先王是指以前的那些君主呀，侯王呀，他们都是用这种方式来建立国家大业的，并与诸侯邦国相亲相辅。

初六：有孚比之，无咎。

有孚盈缶，终来有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

爻辞解析

初六为卦的始爻，也是比的开始。

“有孚比之”

。

怎么比呢？必须有诚意、诚信。

这里的“孚”

就是诚信。

“有孚盈缶”

，缶是盛酒的瓦器。

我们看，这个诚信的德行像盛满了美酒的缶那样，以美酒比作诚信。

盈就是满，一点都不虚假。

而酒具并不怎么好看，比作诚信不需要装饰。

“终来有他，吉。”

他吉就是意外，必然有人前来依附、归顺。

为什么呢？因为你有诚信。

周易对诚信的阐述可以说是淋漓尽致，内心的诚是避凶就吉的关键，诚于内才能发于外，没有诚信，遇事必凶，这是一个极其简单的道理。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

爻辞解析

六二以阴居阴位，处中又得正，且与九五相应，自然是比中最宠幸的比者。

这么多人去归顺九五，只有六二是最宠幸的，与九五一阴一阳，遥相呼应。

“比之自内”

，内，指下卦之中位，与上卦之中位相应。

因为此爻中正，说明居心中正。