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第13章 论语新解(第2页)

伏生看在眼中,听在耳中。

这是个劲敌。

伏生正在筹措语言反驳,嬴成蟜摆摆手。

“理论的事,你们争个三天三夜也说不完,没那个必要。”

嬴成蟜可不是想开一场辩论赛,他把李斯叫起,是怕伏生给他生生说的哑口无言。

他要李斯着,就是要伏生想说什么都要三思而后行,这样他的目的就达到了。

现在这样,伏生有束缚,他就能开口引导,让事情进入他的节奏。

“我这个人向来以事实说话,蒙恬,你进攻楚国,与楚兵交战时,楚兵临死前都会说什么?”

蒙恬也观察了一下嬴政反应,发现嬴政没有反应,无奈起身。

他是真不想掺和这些事。

“秦狗。”

啪啪啪~

嬴成蟜左手拿着竹简,在自己右手上打了三下,笑眯眯地道:“伏博士,你听到了?秦狗这二字,总不会是良善之语吧?”

嬴成蟜从理论,事实两方面举例,驳斥了伏生对“人之将死,其言也善”

这句话的理解。

但仅凭这个,想要让伏生认同,也是不可能的。

伏生的学问不是假的,让他思考片刻,他一定能想出对答方法。

但嬴成蟜会给伏生这个时间吗?

当然不会!

真以为李斯是他的门客,可以一直为他背书,反驳伏生啊!

他与伏生讨论的第一句话,为什么要选“人之将死,其言也善”

就是为引出性善论,从而拉主张性恶论的李斯进场。

这个涉及到李斯一生所学的最基本理念,李斯不得不为他背书,才让他拿到了宝贵的引导权。

接下来叫蒙恬,以事实破局,引导伏生继续思考下去。

不然伏生一开口,他可完全没有一点把握能说过。

接下来,嬴成蟜会一直让伏生思考下去!

“所以,伏生的理解是错误的。

《论语》中关于这段话的注释,与伏生的理解一致,也是错误的。

这句话的真意是:把人打到要死了,说的话就好听了!”

“哦?”

陇西侯李信冷笑。

“那你又怎么解释,楚军临死前所骂的秦狗二字?”

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