境永远不可能伤得一炁境,而一炁境却挥手则事定。哪怕是两仪六品顶峰与一炁七品初成相比,那也是天壤之别,一招就死。
但那只是修行者本身的相较,可万物总有平衡,那就是神通则器,即带有规则之力的器物。也可叫做法宝。好比卫水兮的那枚石牌,内含万千根本之则组合的一百零八符文神通法则。秦湛在那灵台虚空中感悟了无量岁月,自然知道如果将其发挥极致,威力无穷。即使是六品的卫水兮,或者是四品五品修士,握有那石牌,也可伤的他秦湛。不过,有个前提,那就是卫水兮等腰参悟透,或者完全掌控那石牌,才有可能。秦湛他那自己尚不知几品的特异灵台彩云,尚且悟道那石牌不知许久,才明了那一百零八符文,卫水兮的不完全的六品灵珠(灵台形态各有不同,相当于秦湛的彩云灵台)要想悟透,恐怕要很久很久,如果她一直是六品的话,那就是永久。
说到这里有必要介绍下秦湛的品级,秦湛给自己的定的品级是一炁境七品,但卫水兮深表怀疑。因为秦湛的修行既不是内经九品,也不是外经九品,而是两者混合型的,偶然间的内外兼修,似乎不在内外经的九品之内。(凡人境,两仪境,一炁境,此三境并不是代表修为和生命构成,而只是概括心境,九品才是修为的分介。也就是说两仪境的修士只是有此境界的心悟,但未必都能如秦湛一般修出阴阳二气之体,阴阳二气是秦湛的道,一炁境更是如此,那黑炁之息可非寻常物……)秦湛的灵台初成之时,即有功德三彩光也有万千的劫难心障……总之秦湛的这七品,有很大水分,后文有表。
哈!一声欢呼,又赶紧的捂住嘴,任兰兴奋的瞥了一眼站在门外的还在愁眉苦脸的薛士鲤,轻声说道:“我就说嘛,还是咱华国的神仙厉害一些。我猜你一定也比这些和尚要厉害,你说是吧。”眼神挑了挑那三尊大佛。自豪!骄傲!有面子!华国人很扯淡的心态在发作:因为一个得了金牌的运动员而感到骄傲,他代表了全华国,又因为一个无良的败类而感到羞耻,他也代表了全华国人民,真扯臊。谁可以代表一个国家,或者代表一个民族?没有!金牌者,只能代表他一人,只代表他自己能跑能跳,和国家人民有蛋关系?无良败类,也只能代表他一个人,难道说一人无良,全国都这揍性?他们幼儿吃亲妈奶,长大花亲爹钱,成人自己干活挣钱,是好是坏,又跟你有蛋关系?都是笑话!外人跟着闲扯淡的瞎起什么哄。典型的华国特色的扯臊荣辱观!我们敬重金牌者,或者说敬佩那些运动者,是因为他们给我们带来的一种情绪和职业的道德,痛恨无良者是因为他违反了自己的公共道德底线,和荣辱没关系!哎!又扯远了,拐个弯回到正题。
秦湛摇头笑道:“我不知道是否能赢得了他们。”他见过耶和华,所以他知道耶和华不是他的对手,但这些佛陀他们没有见过。
“阿弥陀佛!善哉!善哉!这位施主,定是与我佛有缘!”一声诵佛声在大殿的偏门内想起,这突如其来的佛号吓得任兰和齐苒一跳,赶忙转身望向那偏门。
光头,黄布僧衣,二十多岁的样子,五官周正,眉眼间带着一派和善气,挂着微笑。这进门的僧人,可以说是个颇为帅气的小和尚。“几位施主好,小僧法悟,慢待几位了。”走到近前对秦湛和齐苒任兰双手合什施礼。
秦湛一笑,抱拳还礼,齐苒也是抱拳。任兰则不知所措的躬了躬身还礼,她本是想双掌合十还礼,以前进到庙里都是这样,可见到秦湛和齐苒抱拳,犹豫了下,结果弄得不伦不类的躬身。
“这位师傅,请问,这普宁寺的僧人们不是全部被安置到其他寺院了吗?您怎么会?……”齐苒问道。普济寺的这个山头包括山下的杏林镇,已经被政府列为招商引资的土地开发重要项目,计划修建世界一流的超豪华半山别墅区,早在一年前土地就已经被收购,虽然庙里的和尚们多有抵触且不断上访,但在半年前当地政府早已经强制的将那些誓死抗法拒绝拆迁的大小和尚们给‘和谐的安置’到其他的庙里,虽然有个和尚在被‘和谐安置’的过程中,想不开,头撞大钟永登极乐了。但总的来说,拆迁过程是合理合法且和谐美好的。
所以,这里不可能再有和尚,这也是她们一路行来,所看到的为什么这普济寺如此荒凉破败的原因。现在怎么会有个和尚出现?
“我想明白了!”这一声伴随着一阵白光和骨骼的喀嚓之音。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆
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