行朝会,民政部工商部财税部联合撰写的人口题综合调查报告,放到了大汉帝国皇帝的面前。
从中央朝廷一杆通到乡镇,高效率的政府体系;
琉球学生和内地赶考士子相结合,既忠实执行中央命令,又能和地方实际相联系的官员队伍;
出自汉汉义军,规模庞大且强有力的警察武装系统;
不征收农税不征集徭役,只须在乡镇集市和关隘设置税卡,对地主乡绅没有依赖性的工商财政;
县法司坐镇县,副法司带巡回法庭到各乡镇办案,毫不手软的执行死刑苦役刑和鞭刑这五大条件,让大汉的地方统治犹如一张铁网,把它的国土牢牢的罩住,任何潜在的反对势力,都无法在铁网下存身。
有了这样的前提条件,各工作才能毫无掣阻的开展。
大半年前,地方上最紧要的工就是赈济战争灾民和战后重建,各级地方官犹如散财童子,把占城琉球日本等处运来的粮食,琉球出产的海盐咸鱼钢铁工具,大把大把的撒出去,顿时让大汉的统治,在老百姓的心中扎下了根。
到了秋收之后,坚清时污染的水井清掏了,被元军烧毁的房屋重建了,补种的水稻收获了战后重建告一段落,而随着琉球呢绒棉布纺织工业的全面展开,开海南岛的进度加快,招募工人和垦荒农民的工作成为了重中之重。
招收人员,先必.让这些人员有行动自由,而这个时代家庭劳动的奴仆婢女,都是和东家签了卖身契的,很多租种田地地佃户,也和地主有人身依附关系,在远离海岸的地方,他们被牢牢的绑在了乡村,根本没办法响应招募。
那么必须把奴婢佃户和:主之间地人身依附关系,转变成雇佣关系,让劳动力自由流动,进入市场,这就不可避免的和地主阶级形成了严重冲突。
皇上实行严刑峻法,以敲扑鞭天下,虽然短时间内收效明显,微臣却担心将来为千夫所指,民政部长郑思肖有一颗仁厚地心,曾经以八罐茶叶买下三佛齐的大片土地,收容出海难民同胞,但在解放奴婢的问题上,他有不同看法。
文天祥闻言深有同感,点头道:大汉龙兴瀛州,琉球本不毛之地,并无奴仆之说;然而中原故土,缙绅之家奴仆成群,绝非琉球弹丸之地可比。自古以来,得民心得天下,吾皇所为,怕失了中原豪杰之心啊以臣之见,佃户之类可以任其自主,家中奴仆婢女,似乎没必要管他。
文天祥所说,实际上和大宋朝的旧制相差无几,家庭奴仆是卖身给主人的,生产领域则开始从人身依附转向自由雇工,这是宋朝商品经济达后的必然。
文大人所言,下官有不同看法,自古以来,民心似铁王法如炉,蒙元灭宋,难道蒙元比宋得民心李鹤轩总是迷信严刑峻法,他呵呵冷笑着说:和咱们争夺民心的,是分天下人为四等,叫汉人做第三等第四等奴隶地蒙元,咱们不需要做的太好,只要比蒙古鞑子好,民心就在我们这边
文天祥闻言无话可说,得民心得天下,这句老话说了上千年,真的如此吗恐怕不见得,至少,大宋朝深仁厚泽,绝对比动辄屠城把南方汉人当作四等奴隶的蒙元更加得民心,为什么宋亡于元呢
侯德富最近和文柳娘感情升温,已到了谈婚论嫁的阶段,见未来老丈人吃瘪,连忙和稀泥:文大人说的没错,李大人也有道理。民心是要的,实力也重要,咱们需要人力,废除卖身契,才能把婢女变成纺织工人家仆佃户变成垦荒农民。
七部二司地官员,以匠户系为一方,支持彻底深入的废除奴隶,以故宋留用官员为一方,建议不要一刀切的废除已经签订的卖身契。
楚风微微笑着,一直没有话。御前会议上的争论,并非普通的官场倾轧意气之争,而是地主和资本家,两个阶级的碰撞。
展工业,是必须走的道路,楚风必须站在资本的一方,但他能不能打倒地主
文天祥陈宜中陆秀夫,这些儒学大家大忠臣是地主,李庭芝苏刘义陈文龙这些抗元名将也是地主,宋末抵抗蒙元入侵的领导阶层,几乎全是地主要击败横扫欧亚无敌手地蒙元,先必须团结我们这个民族的一切力量,让每一滴鲜血都洒在对抗外敌地战场上
所以在内部问题上,楚风总是用赎买引导的方式进行改革,除非万不得已,否则绝对不用雷霆。
是深化废奴,还是在原地踏步,咱们来听听一位权威地意见。楚风叫萧平附耳过来,低低的嘱咐几句。
没多久,权威就来了,身上花红柳绿打扮得像少妇,脸上地褶子却暴露了她的。
不用说,这便是皇宫里的管事娘子汤氏,在座的官员们大为吃惊:她又算得哪家的权威呢
如今的汤大娘,可不比以往了,天天见到皇帝皇后,心气儿也养得高高的,进这议事大厅,也不怯场,大大方方的向上福了一福:陛下请汤氏到此,有何吩咐
卫士很快给她倒了杯茶,楚风对她笑笑:嗯,就是让你说说过去在泉州大户人家帮佣,那些奴仆婢女们生活的怎么样,干活有没有干劲儿
嗨,皇上问这个啊,让我说,就是天上地下的差别汤大娘走路走得额头冒汗,端起茶盅喝了口,继续说:以前呐,这家里服侍人的,都是买来的奴婢,任东家打来任东家骂,年轻貌美的婢女,必不能保清白之身。稍微有点不如意,就拿你关小黑屋饿饭,这还是轻的,遇到狠心... -->>
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