每个人多给自己一些期待

地改革，摧毁日本经济的封建主义基础。财阀集团是战前日本最有势力的经济力量，实际控制和操纵日本的政治、经济发展方向。正是这些财阀的存在，日本的一切征服和侵略行为成为可能。1945年9月21日，麦克阿瑟发布解散财阀方针的指令，要求日本政府消除经济生活的垄断现象，鼓励并赞助在民主基础上组织起来的工业、农业和劳工组织。随后，冻结了46家具有军系色彩的财阀组织的财产；解散了83家大型财阀企业。1947年，日本政府分别颁布以限制与分割垄断企业为目标的禁止垄断法和以实现经济民主化为目标的经济力量过度集中排除法，先后解散了三井、三菱、住友等最大的财阀集团，限令财阀家庭的领导一律辞去其担任的经济职务。但是由于后来爆发的冷战以及日本政府的敷衍塞责，财阀解散政策执行并不彻底并留下祸根。

    战前日本的土地制度被麦克阿瑟斥责为“实质上的奴隶制”严重阻碍了农村经济的发展和造成了农村阶级矛盾的升级恶化。1946年，在麦克阿瑟的干预下，日本国会通过了两项土地税改革法案，彻底完成了清除封建土地制度的历史使命，打破了使农民处于奴隶化地位的经济桎梏，为日本经济的重建确立了新的基础。后来日本农业获得空前的高产，麦克阿瑟主导的土地改革功不可没。

    4。去军事化和处决日本战犯。

    麦克阿瑟解散了日本多达589万的军队和不计其数的准军事组织，实现了去军事化，这是民主化政策能够实现的最大前提。1945年9月起就开始了解散日本军队，实现非武装化，废除了兵役法。到10月15日，日本全国武装力量全部得到解除，日本军队不复存在。1947年，日本在国外的300多万的军队陆续被遣返回国，作为军事强国的日本从此消失。对武装力量进行解散的同时，也对一切鼓励军国主义、赞成或助长日本建立亚洲霸权的政党、组织进行取缔、整肃。从1946年初开始到1948年3月结束，整肃持续了整整两年。期间取缔了黑龙会等27个极端民族主义政党组织，后增加到147个。

    此外，与处理纳粹战犯一样，盟军处治了日本战犯。1945年9月11日，逮捕了前首相东条英机等首批39名甲级战犯，年底又逮捕了104名甲级战犯。1946年1月，远东国际军事法庭成立并开始审判战犯，1948年11月，法庭判决首批25名战犯中7人绞刑、16人无期徒刑；惩处其他军国主义分子20万人。同时，美国对日本执行“战争赔偿计划”和偿还被占领领土。中国出于各种原因没有向日本索取战争赔款。领土问题在盟军的干预下也未能划清，如钓鱼岛、台湾等，为日后的冲突埋下了祸根。

    失败的政教分离？

    神道教简称神道，是日本的传统民族宗教。它和日本本身一样古老，在日本是最重要的宗教。在日本大约有1亿600万的人信奉神道教，大约占日本人口的85%。为了与汉传佛教分庭抗礼，就创造了“神道”一词。神道教与佛教的地位争夺此起彼伏，经过很长一段时期才达到相对的均衡，出现了佛教寺院与神道的神社两者并存的现象，但供奉天皇祖先的伊势神宫则例外，只属于古神社。至明治初年，神道成为国家的宗教，日本正式走向政教合一的国家，崇拜神道成为日本国民的义务，直至二战结束日本投降后，在盟军的要求下，宣布政教分离。

    日语中的“神道”意思与汉语中的不同，日本人将一切神明用日语称为kami，汉字“神”就被用来表示kami。kami包括皇室、氏族的祖先、已逝的人之灵魂。此外还将大自然中被认为值得崇拜的山岳、树木、狐狸等动植物的灵也称为kami，还包括一些骇人听闻的凶神恶煞也称为kami。由此，可看出神道教是自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜，属于泛灵多神信仰，因此日本人认为有八百多万神也不足为奇了。在神道教里，神是平等的，神没有等级之分。将普通人的灵魂、天皇的灵魂和花花草草的灵魂都视为神，也代表着神没有高低贵贱好坏之分。供奉kami的地方被称为神社。神社一般不设立灵牌，一些具有重要任务的神社被称为神宫（通常与供奉日本天皇的祖先有关）。神社和神宫也是日本人祭祀的主要地方。

    在日本，比较重要的几座神社中就包括了靖国神社。靖国神社的名字取自左传的“吾以靖国也”意为使国家安定。靖国神社的前身是建于1869年的东京招魂社，1979年改名为靖国神社。迄今为止它已经有140年的历史了。截止至2006年，靖国神社祭祀着246。65万在戊辰战争以来历次战争中为日本政府战死的人，包括军人和军属，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名的乙、丙级战犯。根据靖国神社的官方文献，靖国神社的祭祀名单包括阵亡的军人、战场救护的医务人员和女学生、在军需工厂中死亡的学生、有出身台湾的日本军人、有出身朝鲜的日本军人等，靖国神社都将他们一视同仁尊称为“靖国大神”除了祭祀军人和军属让靖国神社影响力非常之外，它在日本战败前都是由军方管理控制的渊源也不可忽视。而其他神社则由国家内务省管理，靖国神社因此显得独树一帜。在二战盟国的强烈要求下，日本战后的和平宪法表明政教分离，国家不可以介入任何宗教事务。因此现在靖国神社变成了一个非政府的宗教机构（宗教法人），近似商业机构。不可否认的是，军方的长期管理和供奉军人的灵位，这些都很难让人不去怀疑靖国神社的“军国主义色彩”也让靖国神社超出了作为神道教的祭祀机构的宗教范围。

    日本政府官员经常以官员身份参拜也是让靖国神社“闻名全球”的很重要原因。这里我们要认识到最重要的一点是，日本人若以官员身份参拜神社，不管是靖国神社还是其他庙宇，都是违法宪法，触犯了日本宪法有关政教分离的条款。

    宗教向来是一个国家的内政，不干涉宗教事务是目前世界上绝大多数政府的共识。但宗教活动必须在法律范围内活动，不得反人类等。祭祀亡灵一直以来是很多宗教的最重要内容之一，如我们的佛教、道教等，甚至是无关宗教的日常生活的主要内容之一。后者则属于道德行为范畴。日本法西斯侵略了亚洲很多国家，生灵涂炭，是严重的反人类罪行。若把这些战犯作为“国家的功臣”或者崇拜的偶像进行祭祀，这肯定是受害者不能接受的事情。若把它作为一个国家的国民、一个普通人、一个普通家庭的祖先进行祭祀，这又该如何呢？一将功成万骨枯。胜者为王，败者为寇。只要是触犯人类罪行的人，都不能作为崇拜的偶像进行祭祀，正如希特勒。同时，那些很多胜利者的典型，是不是也该那样呢？仁者见仁，智者见智，仿佛陷入了康德的二律背反悖论里面。

    和很多一神论宗教不同的是，神道教并没有绝对的理念，没有绝对正确和错误，也没有完人。神道它是一种乐观的信仰，人被认为本质上是好的，邪恶被认为是由于邪恶的精神而引起。所以，大多数神道教仪式的目的就是通过净身（祭祀前的洗手、漱口仪式）、对神的祷告和献祭而驱除邪恶的精神。

    后记：日本停滞发展10年？笑话！

    据媒体报道，2007年底，日本财阀三井公司在巴西购买了10万公顷农田，这一耕地面积相当于日本本土的耕地面积的2%之多。根据非政府组织grain在2008年公布的一份报告，日本的食品企业于2006年到2008年间在巴西、非洲和中亚等地租用和购买了大量农田以种植有机作物，日本目前已拥有超过国内农田3倍的海外农田。

    现在我们只要在google中搜索“日本经济”关键字，看到的信息都是有关日本经济崩溃、停滞、黑暗、深度衰退等等的报道。可能我们从表面数据看到了日本经济正在走下坡路，更准确地说应该是调整期。可事实上是怎样呢？经历了战后50年代二位数的飞速发展，在世界经济体排行榜中占据第二把交椅近半个世纪的日本，目前的经济发展数据虽然不太快速，但也不至于衰退。正如一个人在青春期是疯了一样长个子，到了成年就不是再长个子，该变成熟、变稳重。换而言之，是长智慧的时期。目前的日本就是如此。我们从前面的媒体报道可以读到这点，这是日本人在长期的危机意识中迸发出的智慧，是自我拯救。

    日本以前是以贸易立国，主要靠商品原料的进口和成品的输出为发展模式。在20世纪大部分时间里，全世界的人们都希望能买到日本产的产品，尤其是电器产品。由于成本等条件的限制，日本就开始直接在海外设厂。如果说20世纪的日本是在全球设立工厂进行“播种”的话，那么现在是“收获期”日本企业全面走出去投资全球，或设厂、或控股、或金融市场、或贷款给其他国家等方式，是以投资为导向的发展模式，即是“投资立国”如今的日本，不光在耕地方面在海外重新“构建”了一个日本，更是在资产方面在海外重新“建立”起一个日本。

    日本的成熟方面，表现在科技研发能力的全球领先地位、环境保护能力卓越、国民素质全球数一数二等几方面。日本非常成熟的经济发展模式，又怎么会走向衰绝呢？只能说中国有些人被假象蒙蔽了，非常简单愚昧地认为日本停止了发展，这对我们确定对日本的政策有非常大的影响。2003年的统计，一个东京的gdp，相当于20个上海，10个汉城，7个香港，5个巴黎，3。5个伦敦；中国的gdp是1。4万亿美元，日本是4。3万亿美金，日本是中国的三倍。目前我国的经济形势好了不少，2007年超过了德国成为全球第四，而2008年的数据显示出中国与日本的差距缩小了很多，于是就有些学者和机构在叫喧：2009年中国gdp赶上日本。但现在日本领先我们的方面实在太多，光一个gdp的超越又能说明多少问题呢？只能说一些中国的学者实在是夜郎自大的要紧。