学问的境界

    最近有点小感触，不谈前辈们的治学水准，我认为现在当代年轻人的学问水平分为好几个档次

    第一档次：学问在天上，也就是啥也不会，一问三不知，网吧上网只会看小电影的那类。

    第二档次：学问在耳朵，道听途说，学问都是街头小巷听来，再由嘴里转帖出去。

    第三档次：学问在百度，百度大神现在法力越来越高深，造就了一批又一批“装x犯”网络上此类人纵横江湖，百度在手，天下我有。

    第四档次：学问在头脑，这类人就是真正的牛人了，不多见。术业有专精，专攻，这类人多数都是某一方面的人才。

    第五档次：学问在心里，我认为这种人多数都是中年。因为年轻人第一阅历不足，第二心境不够，第三也是因为特殊的时代，没有那么多闲工夫。

    还有第六档次，这类就属于神人了那就是不知学问为何物一句话：“idon"tgiveashit。”囊括全局，包罗万象。此乃真正的神人顶礼膜拜之

    再对照人间词话所言的三种境界：

    古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。

    翻译一下：

    古今那些成就大事业、大学问的人，没有哪一个不是经历过三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些话不是大词人是讲不出来的。但是就草率地凭这个意思去解释各种词，恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。

    王国维在其人间词话一书中关于古今成大事业、大学问者立业、治学三境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到处，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。王国维谈成就事业，谈做学问真是高屋建瓴，鞭辟入里啊！其深刻幽邃岂非仅限于词话！世间做事业、做学问者如果都能深深了悟这立业为学的三境界，不要未上高楼就叹息止步，鸣金收兵，败下阵来。要坚韧不拔，敢于傲视苍穹，敢于“为伊消得人憔悴”才能领略到“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”的奇瑰意境，才能感受到“无限风光在险峰”的高妙旨趣。文章主要引名诗句以支撑自己的观点，言简意赅，言约意丰，意近旨远，宏论精深，很有力量。可谓诗论词话之精典。

    来自：不老歌