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这当然可以讨论。
实际上,周和秦,并不能相提并论。
周是八百年而亡,秦是二世而亡,岂可同日而语?因此,也许周的制度和政治都没问题,只是老了。
周,怕是衰竭而死吧?
秦,就不该这样。
没错,秦是少年壮志,新做人家,应该欣欣向荣,蒸蒸日上,开创出一片新气象来。
这也是大家的愿望。
事实上,大秦帝国建立之初,不但统治者意气风发踌躇满志,被统治者也额手称庆欢欣鼓舞。
不管怎么说,一个盼望已久的最高权威总算出现了,人们当然不吝以最大的善意,希望他能把幸福洒满人间。
[24]
结果却是失望。
秦始皇并没有带来阳光和雨露。
他施加于人民的,是暴力,是血腥,是苛政。
秦政即苛政,正如秦制即帝制,这是已被反复证明过的。
秦制与秦政,也都是秦主义的现实化。
但,帝制和苛政并不画等号,正如专制未必都独裁。
有开明专制,有集体专制。
西汉初年就是开明专制,唐宋两代就是集体专制。
既专制又独裁,要到朱元璋以后。
那么,秦为什么是帝制加苛政呢?
也许,天然如此。
前面说过,秦,是华夏化的戎狄。
他们原本是游牧民族,靠着强弓劲弩和铁马金戈,为自己打下一片天地。
因此他们崇尚武力,信仰强权,相信重赏之下出勇夫,高压之下出良民,战马兵车出政权。
从秦孝公到秦始皇,都这样。
不难想象,这样一个集团,一个以武力获取权力的军事集团,当他们小鱼吃大鱼,骤然吞并天下,需要巩固政权保卫成果时,能想到的办法又会是什么呢?
也只有军事管制加严刑峻法。
这就是苛政的来历。
没错,作为帝国制度的创造者,秦人对于如何治理和统治新国家,其实一无所知,只能照搬王国时代的成功经验。
他们没有想到,也不可能想到,这是死路一条。
秦人的错误不难理解。
因为就连刘邦,也都没有意识到这一点。
刘邦称帝以后,有一位名叫陆贾的人常常在他耳边讲诗书。
刘邦竟大爆粗口骂道:你老子我的天下,是骑在马上得来的,讲他娘的什么诗书?
陆贾却反问:在马上得来的,也能在马上治理吗?[25]这话后来成了名言。
问题是,为什么天下能在马上得,不能在马上治?
因为得天下靠武力,治天下靠权力。
的确,权力和武力是不一样的。
武力是暴力,权力则不是,所以权力社会一定会取代武力社会。
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