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第291章 之二九零载芟（第1页）

夜读诗经之二九零

载芟

载芟载柞，其耕泽泽。

千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。

有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。

有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。

实函斯活，驿驿其达。

有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。

载获济济，有实其积，万亿及秭。

为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

有飶其香。

邦家之光。

有椒其馨，胡考之宁。

匪且有且，匪今斯今，振古如兹。

黄土地上的生命史诗——《载芟》中的农耕文明与礼乐精神

《诗经·周颂·载芟》宛如一幅穿越三千年时光的农耕长卷，以质朴而热烈的笔触，将西周时期集体劳作的宏大场景、丰收祭祀的庄严仪式与源远流长的文明传承娓娓道来。

全诗通过对农事活动的全景式描绘，不仅展现了先民与土地共生的生存智慧，更折射出礼乐文明对社会秩序的深刻塑造，在黄土地的芬芳中，奏响了一曲关于劳动、信仰与传承的生命赞歌。

诗歌开篇以“载芟载柞，其耕泽泽”

破题，短短八字便勾勒出农耕文明的起点。

“芟”

为除草，“柞”

是砍树，原始而艰辛的垦荒劳作在动词的叠用中跃然纸上；“泽泽”

模拟土地翻耕时的松软声响，既展现了土壤的肥沃，也暗含对丰收的期许。

紧接着“千耦其耘，徂隰徂畛”

，以“千耦”

极言集体劳作规模之宏大，众人从低洼湿地到田间小路，穿梭如织，构成一幅充满力量感的劳动图景。

这不仅是生产力水平的直观呈现，更揭示了西周井田制下“同养公田”

的社会组织形态。

“侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以”

进一步展开人物画卷。

“主”

指家长，“伯”

为长子，“亚”

是次子，“旅”

为子弟，“强”