木桶原理的不严密

    那会儿我还上中学呢，就有人向我鼓吹这个木桶理论。简单的说来，这个理论是这样的：假设有一只木桶，这只木桶的使命是要装足够多的水，因此，决定装水多少的关键就在于那片最短的木板。

    这是大众心目中的木桶原理：

    告诉我这个故事的人是我的老师，基于他是我的老师这个事实，我知道，他这么说有他的用意。他无非想告诉我：注意，你还有一些“短板”因此请不要骄傲。关于骄傲的问题，我由于一直比较优秀，所以老听到师长的这种教训。他们一般的说法是：某些同学请不要把尾巴翘到天上去。我心想，也对，万一把天戳破了也不好；但转念又想“我何曾有尾巴来着”所以这种说法对我不太有作用。但是那个木桶理论对我打击挺大，因为我当时还年轻，没太搞清楚自己作为一个人类和木桶的区别。

    过了不少年头。等我博览群书，海纳百川之后，才终于搞清楚：人其实作为一个人，和木桶还是有一定的区别的，所以不适合用一个标准来衡量。除此之外，我们现在也很少看到木桶，因此我认为这个理论很过时。

    一该理论的哲学渊源

    我这人没什么别的长处，就是善于胡思乱想。当我意识到这个理论有问题的时候，我就开始思考：到底从什么时候开始，人们把注意力放在了自己的“短板”上了呢。后来，当于丹论语心得这种文字风行的时候，我拿起了佚名同学所著，我国古代优秀的散文杰作论语，看了看。终于给我看到了。（论*语这书政*治上百分之百错误，思想上百分之八十垃圾，唯有文笔上百分之二百优秀，所以称“散文杰作”）（左岸注：这个我要好好想想，从小就受论语熏陶，估计我暂时还达不到这样的境界。）

    在该书学而第一第四段记载：

    “曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    于是我恍然大悟。原来罪魁祸首在这里啊。

    对于这句话，两千年来，似乎很是流行。你随便一回头，就会看到很多叫“省身”啊“三省”啊这种名字的人。之所以会这样，是因为这种理论变成了主流的价值观。但我觉得，这句话很有问题。曾子曰：吾日三省乎吾身。到这里，这句话没什么大问题。但后面三个例子，就让这句话误入歧途了。所以，我就有一些看法。

    其一：我认为人时常思考自己，并没有问题。因为“认识你自己”通常是一道亘古难题，对此进行研究，是好的。

    其二：但是，曾子并不是要为了“认识自己”才思考自己，而只是战战兢兢地反省自己的过错。换句话说，他把自己相当大的精力用于找寻自己的“短板”并想方设法修补。如果他是我的老师的学生的话，他必定很受夸奖。因为他“绝对不会把尾巴翘到天上”说到这里，你发现，曾参这孙子对于“认识自己”压根就没兴趣，他这么说，只不过是要表达一种谦逊的态度。目的是让人认为他“并没有尾巴长出来”

    其三：我的看法是，人类作为一种会思考的物种，运用脑子，想清楚自己是怎么回事，是重要的。这个“搞清楚自己”应该不仅仅包括自己的短处，也应该包括自己的长处。而我认为，搞清自己的长处在哪，其实比搞清楚自己的缺陷更重要。因为你没有理由让一个丑姑... -->>
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